لتطوير الذات .. عبارة سحرية . (( مدونة المستشار في الإدارة الإستراتيجية // سليم بن عاقل))

 

 

– أتريد أن تمتلك عبارة سحرية

تضع حداً للجدل وتخلصك من المشاعر السيئة تجاهك وتشيع الروح الطيبة،

تجعل الشخص الآخر يستمع إليك بانتباه؟

قل لمحدثك : إنني لا ألومك مقدار ذرة على إحساسك تجاه هذا الموضوع .

Sane Wise

 

تطوير الذات .. أتجه دائماً إلى المستقبل .(( مدونة سليم بن عاقل ))


 أتجه دائماً إلى المستقبل
…..
حاول أن تنسى دائماً أخطاء الماضي ،

وأن تتجه دائماً إلى المستقبل ،

وأن تطورّ نفسك “ ذاتك ” ، وأن تتعلّم من أخطائك.

و الشكر موصول لكل من دخل مدونتي واستفاد منها بقدر المستطاع !


…….

Dr-Sane Wise

آلية العمل في مراكز مصادر التعلم .= مدونة سليم بن عاقل

   

آلية العمل في مراكز مصادر التعلم

تقوم آلية العمل في المراكز على مبدأ أن:

مركز مصادر التعلم ممارسة وعنصر أساسي في العملية

التعليمية التعلمية.

ولتحقيق ذلك لا بد من إتباع احد الطريقتين التاليتين

 أو الدمج بينهما:

الطريقة الأولى: تتطلب أن ينفذ كل معلم حصة كل أسبوع ( حسب ما تقتضيه عدد الحصص والمعلمين ) في مركز مصادر التعلم، تعتمد هذه الحصة على أسلوب التعلم التعاوني ( التعلم بالمجموعات ) ويمكن تطبيق ذلك كالآتي:

1. يطلب المعلم من أمين المركز البحث عن كل ماله علاقة بالموضوع الذي سيدرسه في المركز، بعد ذلك يعد أمين المركز كشفاً يدون فيه اسم كل مصدر ورقم تصنيفه وفهرسته.

2. يراجع المعلم هذه المصادر ويتحقق من صدق المعلومات فيها ومدى مناسبتها لطلابه.

3. بالتعاون مع أمين المركز يصنف المعلم المصادر التي حصل عليها إلى:

  • · أساسية: وهي المصادر التي ترتبط بأهداف الدرس بشكل مباشر وتقدم معومات متكاملة عنها.

  • · فرعية: وهي المصادر التي ترتبط بشكل أو بأخر بأهداف الدرس، تقدم معلومات جزئية عنها .

  • · إثرائيه: وهي المصادر التي تتوسع في تناول أهداف الدرس، تقدم معومات إضافية تزيد أو تقل عن مستوى تحقيق الأهداف.

 

4. يصمم المعلم بالتعاون مع الأمين الأنشطة الخاصة بكل هدف، يوظف فيها المصادر التي حصل عليها ويراعى في ذلك:

  • · جعل الطالب يمارس هذه الأنشطة، وينحصر دور المعلم في بيان الأهداف ( السلوك المنشود تحقيقه) وتوضيح المهمة المطلوبة من الطالب ومساعدته بما لا يقلل من اعتماده على نفسه.

  • · يصمم المعلم الأنشطة بناء على المصادر التي وجدها وتناسبت مع أهدافه.

  • · يعد المعلم بالتعاون مع أمين المركز بطاقات أو أوراق عمل للطلاب خاصة بكل نشاط تشتمل على مقدمه بسيطة ( سطران ) تبين الهدف وتذكر ببعض الخبرات السابقة ثم تطلب من الطالب القيام بمهمة واحدة محددة واضحة.

( يترك اختيار أسلوب التعلم للمعلم ) ( تعلم جماعي، فردي..الخ )

 

5. يجهز الأمين المصادر اللازمة لعملية العرض الجماعي إذا استدعى الموقف ذلك.

 

6. يعد المعلم بالتعاون مع الأمين تصميماً لسير الدرس يبين فيه الأهداف والأنشطة التي يوظفها لتحقيق كل هدف بحيث يشتمل مثلاً على:

  • · تقديم مختصر وبيان للأهداف وتوزيع المجموعات

  • · توزيع المهام والأنشطة على المجموعات

  • · قيام المجموعات بالبحث في مركز مصادر التعلم عن المصادر المناسبة

  • وتنفيذ المهمة المحددة

  • · تعرض كل مجموعة ما توصلت إليه من نتائج على باقي المجموعات، بهدف المناقشة وتبادل الخبرات، ويتدخل المعلم في ذلك لتوجيه لنقاش وتحقيق الأهداف.

  • · جمع الموضوع وتوزيع ورقة معده مسبقاً بالمعلومات الخاصة به.

7. يحتفظ المعلم وأمين المركز بالتصميم التعليمي الذي أعداه وبأية ملاحظات لمراجعة المنتج التعليمي واستخدمه بشكل أفضل في المرات القادمة.

الطريقة الثانية:

في هذه الطريقة لا يلزم تنفيذ الحصة داخل مركز مصادر التعلم ولكن عليه أن يتبع نفس الإجراء في الطريقة الأولى ويترك للطلاب تنفيذ نشاطهم في المركز خارج وقت الحصة ( حصص الانتظار، الفسح.. الخ ) ثم يطلب منهم عرض النتائج ومناقشتها في الفصل .

Sane Wise

أجمل 5 مناطق في محافظة العلا السعودية

أجمل 5 مناطق في محافظة العلا السعودية

الرجل-عبدالهادي حبتور: مثلت العلا نقطة التقاء بين حضارات الشرق الأدنى القديم، وحاضرة التجارة القديمة، نظراً لوقوعها آنذاك على طريق البخور والتوابل، وخضعت لسيطرة المعينيين حتى القرن الثاني الميلادي، إلى حين مجيء الأنباط. ويحرص السيّاح والزوار على زيارة خمسة أماكن مميّزة تشتهر بها محافظة العلا شمال المدينة المنورة، تتمثل في دار الحجر (مدائن صالح)، ومنتزة الحرة، والبلدة القديمة، والخريبة (مقابر الأسود)، وجبل الفيل. ويقصد المنطقة ما لا يقل عن 30 الف سائح سنوياً، من داخل المملكة وخارجها وفقاً للهيئة العامة للسياحة والآثار. وفي حزيران / يونيو 2008، تم تسجيل موقع الحجر في قائمة التراث العالمي باليونسكو، وهو أول موقع يسجل للمملكة العربية السعودية. وبحسب الأمير سلطان بن سلمان رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار، فإن ذلك يأتي من منطلق عناية المملكة بالمحافظة على تراثها الثقافي، وإتاحة الفرصة للجميع للتعرف إليه، ومن المؤمل أن يسهم إدراج موقع الحجر في قائمة التراث العالمي، في ضمان حماية مثلى للموقع، وفق مواصفات الحماية وضوابطها المتعارف عليها دولياً. “الرجل” قامت بجولة استطلاعية لمدة ثلاثة أيام، شملت المناطق الأثرية والتاريخية التي تزخر بها محافظة العلا التابعة إدارياً لإمارة المدينة المنورة. ورافقنا في الجولة المرشد السياحي فايز الجهني، وهو شاب سعودي في منتصف العقد الثالث، قدم لنا معلومات قيّمة عن أشهر الأماكن التي يرتادها السيّاح في منطقة العلا. البداية كانت من دار الحجر، وهي أشهر معلم أثري وتاريخي تشتهر به محافظة العلا. قبل الوصول إليها تمرّ الطريق من الجهة الغربية بسكة حديد الحجاز التي أنشأها العثمانيون، حيث لا تزال آثار المحطة وعربات القطار شاهدة على حقبة تتجاوز 100 عام. دار الحجر (مدائن صالح) تقع دار الحجر أو كما اشتهرت بـ (مدائن صالح)، في شمال غربيّ المملكة العربية السعودية، بين المدينة المنورة وتبوك على بعد 22 كم شمال محافظة العلا، وتتوافر في الحجر كل مقومات الاستيطان من مياه وتربة خصبة، وموقع مهم على الطرق المؤدية إلى المراكز الحضارية الكبرى في الشرق الأدنى القديم، ولذا وجدت آثار من فترة ما قبل التاريخ، ممثلة في الرسوم الصخرية والرجوم الركامية، كما تنوعت في الحجر النقوش الكتابية بين العربية الجنوبية واللحيانية والثمودية والنبطية واللاتينية والإسلامية، في مضامين تذكارية وتأسيسية ودينية ونقوش ملكية، وهي الأكثر وجوداً في الموقع الذي بلغ أوج ازدهاره خلال العصر النبطي. ويمكن تصنيف الآثار الباقية بموقع الحجر إلى ثمانية أنواع هي: واجهات المقابر المنحوتة، المنطقة الدينية، المنطقة السكنية، الآبار والقنوات المائية، آثار طريق الحج الشامي، آثار سكة حديد الحجاز، آثار قرية الحجر، المدافن الركامية على رؤوس الجبال. وسكن الأنباط الحجر بدءاً من القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن الثاني الميلادي. طريق التجارة القديم تحتل الحجر موقعاً استراتيجياً على طريق التجارة القديم (طريق البخور) الذي ربط جنوبيّ الجزيرة العربية بشماليّها وبالمراكز الحضارية في بلاد الرافدين وبلاد الشام ومصر، ومنها كان يتفرع الطريق القادم من الجنوب إلى فرعين: أحدهما يتجه إلى تيماء فدومة الجندل ثم بلاد الرافدين، والآخر وهو “درب البكرة” الذي يربط الحجر بالبتراء بالمملكة الأردنية عاصمة مملكة الأنباط. الأنباط في الحجر الأنباط قبائل عربية عاش أفرادها حياة البداوة وحرفة الرعي في بادئ الأمر، ثم تحضّروا واستوطنوا المدن واتخذوا التجارة حرفة لهم، وأصبحوا خبراء في استنباط المياه ومعرفة مكامنها، وتجميعها عبر قنوات في صهاريج واسعة وعميقة. استقرّ الأنباط في بلاد الشام وأسّسوا مملكة عربية سمّيت مملكة الأنباط، واتخذوا البتراء عاصمة لهم، وكانت الحجر تمثل عاصمتهم الثانية، وقاعدتهم الاستراتيجية على حدود مملكتهم الجنوبية. كانت لغتهم عربية شمالية، من حيث المفردات والأسماء، واستخدموا القلم الآرامي في كتاباتهم وطوّروه، حيث ربطوا بين الحروف. التنوع البيئي بمدائن صالح تتميّز منطقة الحج بتكويناتها الصخرية الرائعة المتمثلة في الجبال الحجرية الرملية ذات الألوان الوردية، وتزيد الموقع جمالاً الكثبان الرملية ذات الألوان الذهبية التي تحفّ بجبال الحجر من جميع الجهات. مكونات الموقع تبلغ مساحة موقع الحجر الأثري 1621 هكتاراً وتتوّزع المقابر في مجموعات عرفت عند سكان المنطقة على النحو التالي: مجموعة مقابر المنطقة تقع جنوبيّ المنطقة السكنية وتتكون من كتلتين صخريتين الأولى تضم 18 مقبرة تحمل واجهاتها عناصر زخرفية متنوعة، والثانية مقبرة واحدة. قصر الفريد تقع هذه المقبرة في الجهة الجنوبية الشرقية من الموقع، وسمّيت بالفريد لانفرادها بصخرة ضخمة مستقلة. مجموعة مقابر قصر البنت تقع إلى الغرب من جبل إثلب، وتتكون من صخرتين: إحداهما ضخمة تمتدّ بشكل طولي من الشمال إلى الجنوب، وتضم 29 مقبرة، أما الأخرى فتقع إلى الشمال الغربي من الصخرة الأولى، وتضم مقبرتين في جهتها الشرقية. جبل إثلب سلسلتان من القمم الصخرية تمتدان بشكل طولي في الجهة الشمالية الشرقية من الموقع، وكان لهذا الجبل أهمية بالغة لدى الأنباط، حيث اتخذوه مركزاً دينياً أو (المنطقة المقدسة). مجموعة مقابر جبل المحجر تقع شمال غربي مجموعة قصر البنت، وتتوزع على ثلاثة جبال، أحدها جبل المحجر، ويضم 14 مقبرة، بالإضافة إلى البئر النبطية التي نحتت في الصخر. مجموعة مقابر الخريمات تقع منطقة الخريمات إلى الغرب من سكة حديد الحجاز، في وسط الموقع، وتتميّز بكثرة واجهات المقابر فيها، إذ بلغ عددها 53 مقبرة. المنطقة السكنية تقع في السهل الذي يتوسط الموقع ويحيط بها سور لا تزال آثاره باقية في الجهات الشمالية والغربية والجنوبية، وتم التعرف إلى حدودها من خلال الأعمال الميدانية التي نفذت بالموقع. نظام الدفن عند الأنباط عادة ما تكون المقابر النبطية عائلية تخصّ الأسرة بأكملها، ومن يليها من أبنائها، وقد أفادت النقوش التي دوّنت على واجهات المقابر بمعلومات عن طقوس الدفن عند الأنباط، حيث حددت ملكية المقبرة والأشخاص الذين يحق لهم الدفن فيها، والمكان الذي يمكن أن يدفنوا فيه والغرامات واللعنات التي يمكن أن تلحق بمن يخالف ما جاء في هذه النصوص. موارد المياه في الحجر اشتهر الأنباط بمهارتهم في هندسة المياه، ونظم تجميعها وتخزينها، وقد وجدت في الحجر أكثر من 150 بئراً نبطية. الرموز الدينية في الموقع انتشرت الرموز الدينية في موقع الحجر، فبالإضافة إلى النسر المنحوت فوق المداخل، في معظم واجهات المقابر، وجدت مجموعة كبيرة من المحاريب بأشكال مختلفة محفورة في منطقة الديوان، وفي أنحاء متفرقة من جبل إثلب، ونحتت هذه المحاريب على شكل أعمدة حجرية وزيّنت من أعلى برموز دينية، وشكل آنيتين يتوسطهما النسر، والبعض الآخر من المحاريب لا توجد فيه رموز دينية. الكتابات والنقوش تنوّعت الكتابات التي وجدت في الحجر بين العربية الجنوبية، واللحيانية، والثمودية، والنبطية، واللاتينية، والإسلامية، كما تنوّعت موضوعات هذه النقوش بين التذكارية، التأسيسية، الدينية، نقوش ملكية، وهي الأكثر وجوداً في الموقع. المنطقة الدينية (المقدسة) تقع هذه المنطقة في جبال إثلب في الجهة الشمالية من موقع الحجر، وقد اتخذها الأنباط مركزاً دينياً، وفي هذه المنطقة انتشرت مجموعة من المنشآت الدينية كالمعابد والمحاريب ومن أشهرها الديوان. المعابد تنتشر بكثرة في المنطقة الدينية على مرتفعات إثلب، وفي بطن المنخفض الصخري، وهي تمثل جزءاً من المنطقة الدينية التي أنشأها أهل الحجر لمعبوداتهم الوثنية. العلا القديمة توجهنا بعدها إلى البلدة القديمة وهي أطلال نحو 800 منزل تنتشر حول قلعة مرتفعة بمواجهة المزارع التي روتها 34 ينبوعاً جفّ معظمها، وترتفع البلدة القديمة 70 متراً عن سطح البحر، وهي أرض خصبة وصالحة للزراعة يسمح مناخها بزراعة النخيل والحمضيات والمانجو ايضاً. وبحسب فايز الجهني المرشد السياحي في جولتنا، وجد في النقوش القديمة أن المنطقة كانت تشتهر بزراعة القطن كذلك. ويستخدم سكانها المزولة أو “الطنطورة” باللهجة العامية للأهالي، لمعرفة الفصول الأربعة وتنظيم عملية الري. وتتوسّط البلدة القديمة قلعة موسى بن نصير التي تعود إلى القرن السادس قبل الميلاد، وهو مبنى من الحجر المشذّب المقام على رأس هضبة صغيرة. الخريبة (مقابر الأسود) في اليوم الثاني من زيارتنا لمحافظة العلا، توجهنا في الصباح الباكر إلى آثار الخريبة التي تحوي أطلال مدينة دادان القديمة ومملكة لحيان التي أعقبتها في حكم المنطقة، ودادان الاسم القديم لواحة العلا أيضاً. وبرزت سيادة دادان على المنطقة خلال القرن السابع قبل الميلاد، وامتدّ نفوذها إلى كثير من المواقع المجاورة. فيما امتدّ نفوذ مملكة لحيان من القرن السادس إلى القرن الثاني قبل الميلاد. تشتهر الخريبة كذلك بمقابر الأسود الأربعة، حيث كان الأسد يمثل رمز القوة والمنعة في ثقافة العالم القديم في مختلف الحضارات. ووجدت منحوتات للأسود في الخريبة أبرزها نحت الأسد الذي عثر عليه عام 1914، ونحت اللبؤة التي ترضع وليدها، إضافة إلى الأسود الأربعة التي تعلو مقبرتين جنوب موقع الخريبة. يوجد كذلك محلب الناقة، وهو حوض دائري الشكل منحوت بالصخر عرف محلياً باسم محلب الناقة. منتزة الملك عبدالعزيز (حرة عويرض) يعدّ منتزة الملك عبدالعزيز أو ما يعرف بحرة عويرض، من أهم المواقع السياحية التي يزورها السيّاح والأهالي، ويحرصون على التقاط صور بانورامية رائعة لمنطقة العلا من ارتفاع شاهق، وهي مطل للعلا على سفح حرة عويرض والطريق إليه يكون بامتداد طريق العلا حائل غرباً. وينتشر عدد من الجلسات المجهّزة للعائلات والسيّاح على امتداد الحرة والمطلة مباشرة على مدينة العلا، ويبدو الوادي مكسوّاً بالخضرة بين مزارع النخيل والحمضيات وغيرها من الفواكه، كما تنتشر الجبال الأثرية على جانبيه في صورة بديعة قلما تجدها في مكان واحد. صخرة جبل الفيل يقصد معظم السيّاح وزوار مدينة العلا صخرة جبل “الفيل” الذي يقع على بعد سبعة كيلومترات إلى جهة الشرق من محافظة العلا، وهي صخرة ضخمة يبلغ ارتفاعها عن الأرض 50 متراً، تتميّز بشكلها الفريد الذي يشبه الفيل. وتحيط بالصخرة مجموعة من الجبال ذات الألوان الفاتحة

http://www.arrajol.com/content/%D8%A7%D8%AC%D9%85%D9%84/2273

مشاهير عملوا في مطاعم الوجبات السريعة قبل الشهرة 19 يناير,2016 –

مشاهير عملوا في مطاعم الوجبات السريعة قبل الشهرة

مشاهير السينما والتلفزيون تملأ صورهم المجلات والصحف والمواقع الإلكترونية، وأخبارهم تتابعها وكالات الأنباء العالمية، لكن القليل منا من يدرك كيف كانت حياتهم قبل الشهرة، وماذا كانوا يدرسون وأين كانوا يعملون، في الواقع الكثير من المشاهير دخلوا عالم التمثيل من بوابة التمثيل في الإعلانات التلفزيونية، دعونا نتعرف على بعضهم.

مشاهير عملوا إعلانات لمطاعم الوجبات السريعة قبل الشهرة

 

بن أفليك

بن أفليك

ظهر الممثل الأمريكي الشهير بن أفليك في إعلان تلفزيوني لصالح سلسلة مطاعم برجر كنج في سنة 1989 عندما كان في السابعة عشر من العمر.

 

مايكل جاي فوكس

مايكل جاي فوكس

ممثل أمريكي من أصل كندي نال شهرة عارمة من سلسلة أفلام العودة إلى المستقبل، في سنة 1980 ظهر مايكل في إعلان تلفزيوني لصالح سلسلة مطاعم ماكدونالدز.

 

ستيف كارل

مشاهير

ممثل وكاتب أمركي ظهر في سنة 1989 في إعلان تلفزيوني لصالح شركة براونز تشيكن.

 

ميج رايان

ميج رايان

ممثلة أمريكية شهيرة، ظهرت في إعلان تلفزيوني لصالح سلسلة مطاعم برجر كنج في سنة 1982.

 

سارة ميشيل جيلار

سارة ميشيل جيلار

ممثلة أمريكية نالت شهرة واسعة بفضل بطولتها في مسلسل بافي قاتلة مصاصي الدماء، ظهرت في إعلان تلفزيوني لصالح سلسلة مطاعم برجر كنج في سنة 1981، لاحقا قامت ماكدونالدز بمقاضاتها لأنها انتقدتهم في إعلان برجر كنج.

 

جيمس فرانكو

جيمس فرانكو

ممثل أمريكي شهير، ظهر في إعلان تلفزيوني لصالح بيتزا هت.

 

جيسون الكسندر

جيسون الكسندر

أحد أبطال المسلسل الكوميدي ساينفيلد، ظهر في العديد من الإعلانات التلفزيونية في أوائل الثمانينات.

 

إليجاه وود

إليجاه وود

ممثل أمريكي نال شهرة واسعة عندما أدى دور فرودو في ثلاثية سيد الخواتم، كانت بدايته في التمثيل بالإعلانات التلفزيونية، وفي أواخر الثمانينات ظهر في إعلان لصالح بيتزا هت.

 

ميجان مولالي

ميجان مولالي

ممثلة أمريكية بدأت مسيرتها الفنية في سنة 1981، ظهرت ميجان في إعلان تلفزيوني لصالح ماكدونالدز.

 

المصدر

اقرأ أيضا:

أسباب حظر مطاعم ماكدونالدز في بعض البلدان

حقائق ربما لا تعرفها عن سلسلة مطاعم البيك

دوري نادي العلا=محافظة العلا=في يوم الاثنين الموافق 24 / 5 / 1433 هـ انطلق بمدرسة عثمان ين عفان الابتدائية

دوري نادي العلا=محافظة العلا


 

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


في يوم الاثنين الموافق 24 / 5 / 1433 هـ انطلق بمدرسة عثمان ين عفان الابتدائية

كأس نادي العلا الرياضي برعاية رئيس النادي الاستاذ جميل جمعة الكريمي

وتم توزيع الفرق الى ست فرق يحتوي كل فريق على معلمين وسبع طلاب من الصفوف العليا

ويشمل كل فريق على طالبين من كل فصل وتم التوزيع على حسب المستويات بحيث تكون الفرق متقاربة في المستوى


وتم تسمية الفرق بأسماء غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم

( حنين – بدر – أحد – مؤته – الخندق – تبوك )
وحضر المباراة الافتتاحية الاستاذ جميل جمعه كريمي حيث ضرب ركلة البداية معلنا بداية البطولة



وكانت المباراة الافتتاحية بين فريقي حنين وبدر وانتهت المباراة بتعادل الفريقين بدون أهداف

وشهدت المباراة تنافسا قويا بين الفريقين وحوت على العديد من الهجمات الضائعة






























 

 

تحيات القسم الاعلامي بالمدرسة

رحلة الى محافظة العلا و مدائن صالح

رحلة الى محافظة العلا و مدائن صالح

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=123982


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد ومن اقتدى بهداه

كنت في اجازة قصيرة فتوجهت الى المدينة المنورة ومنها الى العلا و مدائن صالح ثم ينبع ثم جدة
رحلة قصيرة جدا استغرقت خمسة ايام فقط وسأبدأ معكم في التفاصيل
من المدينة المنورة كان التوجه الى ينبع وكنت قد فكرت في زيارة العلا
وبحكم انها المرة الأولى التي اسلك فيها الطريق فقد كنت مترددا قليلا ، خاصة عندما
اخبرني احدهم عند نقطة التفتيش ان المسافة الى مدائن صالح تصل الى 400 كيلومترا فقررت الذهاب الى ينبع
وسلكت الطريق متجها نحو الشمال الغربي من المدينة المنورة ،
مررت بمراكز ( الثمد ، خيبر ، سمحة ، وبعدها المفرق الى العلا(مدائن صالح) حيث قررت اخيرا ان نواصل الرحلة الى مدائن صالح
وذلك في الساعة التاسعة والنصف تقريبا من صبيحة يوم الأثنين 5 شعبان 1430هـ ، مررنا ايضا
( بـ ( بئر غيلان ، قلبان عشرة ، جبل مخيزيم ، مركز الحنظلي ،صناعا، وادي مطران ، مغيرا
ثم وصلنا الى العلا أو ( عروس الجبال ) كما يحب اهلها ان يسمونها
وصلنا في حوالى الساعة الواحدة ظهرا وحرصت على سرعة الخروج والتوجه لمدائن صالح
لأني لا ارغب في العودة ليلا مع الطريق الذي اتيت منه .
وفعلا اخذنا الغداء وفور خروجنا من العلا توقفنا وتغدينا وواصلنا البحث عن الطريق الى مدائن صالح
وبكل اسف فلا توجد لوحات واضحة ولكن استدليت عليها عن طريق جهاز تحديد المواقع واليكم النقاط لبعض الآثار:
البئر النبطية 32 47 26 شمالا و 19 57 37 شرقا
قصر الصانع 28 46 26 شمالا و 41 56 37 شرقا
وهذه النقاط تكفي لتكون داخل الحدود التي تمت احاطتها بالسلك ويتم الدخول لها عبر البوابة الرسميةنبذة عن محافظة العلا
العلا إحدى مدن المملكة العربية السعودية ، تقع غرب الجزيرة العربية، وتتبع منطقة المدينة
، وتبعد عنها حوالي 400 كيلو متر شمالاً عبر الطريق القديم المدينه – خيبر – العلا
أما الطريق الجديد المدينة – شجوى – العلا فتبعد أقل من 300كم . وتقع العلا بين مرتفعات جبلية
تحدها من الشرق والغرب حيث يمتد منها جهة الجنوب وادي القرى.
والطرق المؤدية إلى العلا متفرعة من طريق المدينة المنورة – تبوك مروراً بمدينة خيبر التي تبعد عن المدينة النبوية 200 كم شمالاً
وبعدها بحوالي 15 كم يتجه المسافر إلى العلا غرباً في تفريعه تمتد حوالي 200 كم أخرى.
و تقع إلى الشمال مباشرة من مدينة العلا آثار الحجر، المعروفة أيضاً بمدائن صالح،
و هي آثارً فريدة ترجع إلى حضارة اللحيانيةأشهرها البيوت التي كانوا يحفرونها في الصخور
، و يعتقد الكثير من المسلمين أنها موقع قصة هلاك ثمود التي وردت في القرآن.
و منطقة الحجر محاطة بسور من السلك ويزورها جماعات كثيرة من السائحين من شتى بقاع العالم،
و يوجد بالقرب منها محطة قديمة لسكة حديد الحجاز التي بنتها الدولة العثمانية.
وتشتهر العلا بمناظرها الجبلية الخلابة وطبيعة جوها المعتدل ويميل للبروده خاصة في الأوقات التي تغيب فيها الشمس
لارتفاعها عن سطح البحر بأكثر من 700 متر.
و قد اكتشف باحثون فيها على بقايا معابد وتماثيل تعود إلى عصر اللحيانيين عام 900 قبل الميلاد
: ويمكن الوصول لمدينة العلا عن
طريق المدينة المنورة العلا والذي يبعد 280كمأو طريق العلا تبوك ومسافته 450كمأو طريق العلا حائل ومسافته 380كموكذلك طريق العلا الوجه ومسافته 170كم

(قريبا جدا يجهز مطار العلا (مطار الامير عبدالمجيد
قاعدة الأنساب :ـ
لفد جرت العادة على كل منذ عدة قرون على ان
كل من اتخذ العلا منزلاً دائماً له أن يسجل عند اهلها اسمه ونسبه وأصله وموطنه الذي نزح منه
وهي قاعدة من القواعد المعروفه في العلا وقد استمر العمل بهذه القاعدة إلأى وقت قريب
حيث أصبحت لزاماً نوعاً ما فيما يبدو على كل من نزل العلا بقصد استيطانها أن يدخل مع أحد العشائر
ويقوم رئيس العشيرة التي دخل معها بجمع رؤساء العشائر وكبارها ويطرح عليهم رغبة هذا المستوطن الجديد
وبعد موافقتهم يسطر محضر بذلك يوضح فيه اسم الشخص وأصله ونسبه وديرته التي نزح منها
ولعل هذه القواعد المرعية في العلا هي السبب فيما يتناقله قديماً بعض الناس في البادية والمناطق المحيطة بالعلا من أن بالعلا قاعدة الأنساب.

نأتي الى الصور والشرح سيكون تحت الصور

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

خريطة من جوجل ايرث توضح الطريق من المدينة المنورة الى العلا والمحافظات المجاورة للعلا( حائل و تيماء و تبوك)

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

نسبة المسافة بين العلا الى مدائن صالح

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

منظر جوي لآثار المدائن

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

مدخل مدينة العلا ( عروس الجبال )

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

وعلى الجبال عبارة ترحيبية

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اللوحات الارشادية داخل العلا

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اشكال جمالية رائعة في العلا

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

في الطريق الى مدائن صالح
ولنبدأ في المنطقة الأثرية
مقدمة :
قصة قوم ثمود ونبيهم صالح عليه السلام

من هو صالح ؟
هو صالح بن عبد بن ماسح بن عبيد بن حاجر بن ثمود بن عابر بن ارم بن سام بن نوح 0

ومنهم قوم صالح ؟
هم ثمود وهي قبيلة من قبائل العرب البائدة ، وسميت بهذا الاسم نسبة لجدهم ثمود ، وكانوا يسكنون الحجر” مدائن صالح ” الواقعة بين الحجاز وتبوك 0
وقد كانوا أولي قوة وبأس شديد ، يتخذون من السهول قصورا ، وينحتون الجبال بيوتا ، وقد رزقهم الله من
الزروع والثمار وتفضل عليهم بالنعم العظيمة ومن قبل خلقهم وأنشأهم 0
وكان حقا عليهم شكر موجد النعم والتذلل له وعبادته
ولو كانوا من الشاكرين لزادهم الله من واسع فضله وإحسانه
ولكن لما أن كفروا بآيات الله ، وكذبوا رسوله سخط عليهم وبدل النعمة نقمة والعز ذل 0

(بعث الله فيهم أخاهم صالحا نبيا فدعاهم إلى عبادة الله وحده قال تعالى ( ياقوم اعبدوا الله مالكم من اله غيره
ولكن لم يزيدهم دعاءه إلا نفورا وفجورا واستكبارا
فآذوا نبيهم أشد الإيذاء، ونعتوه بأقبح الأوصاف ، ومع كل ذلك كان صابرا محتسبا يرجو فضل ربه وإنعامه

وفي ذات يوم اجتمعت ثمود في ناديهم ، فجاءهم صالح عليه السلام فدعاهم وحذرهم ووعظهم وذكرهم بالله فقالوا له على سبيل الإعجاز
إن أنت أخرجت لنا من هذه الصخرة ناقة صفتها كيت وكيت
فقال لهم صالح عليه السلام : أرأيتم إن أجبتكم إلى ما سألتم على الوجه الذي طلبتم أتؤمنون بما جئتكم به وتصدقوني
قالوا : نعم
فأخذ عهودهم ومواثيقهم على ذلك
فقام إلى مصلاه فصلى لله ودعا ربه أن يجيبهم إلى ما طلبوا
فأمر الله تلك الصخرة أن تنفطر عن ناقة على الوجه المطلوب الذي طلبوا
فلما عاينوها رأوا أمرا عظيما ومنظرا هائلا ودليلا قاطعا وبرهانا ساطعا
فآمن كثير منهم واستمر أكثرهم على كفرهم وطغيانهم وضلالهم
(فقال لهم صالح… قال تعالى على لسانه ( هذه ناقة الله لكم آية
وأمرهم أن تبقى هذه الناقة بين أظهرهم ، وترعى في أرضهم ، وترد الماء يوما بعد يوم
(قال تعالى ( لها شرب ولكم شرب يوم معلوم
وأمرهم بأن لا يمسوها بسؤ فيأخذهم عذاب قريب عظيم

وكانوا يرفعون حاجتهم من الماء في يومهم لغدهم 0 وقيل كانوا يشربون من لبنها كفايتهم
فلما طال عليهم الحال اجتمع سادتهم واتفقوا على عقر هذه الناقة وكان الذي تولى قتلها هو
قدار بن سالف
وقد ذكر من هذا الأمر :
أن امرأتين من ثمود اسم أحدها صدوق بنت المحيا كانت تحت رجل ممن أسلم ففارقته ، فدعت ابن عم لها يقال له مصرع بن مهرج عرضت عليه نفسها بشرط عقر الناقة

واسم الأخرى عنيزة بنت غنيم وكانت عجوزا لها أربع بنات عرضت بناتها الأربع على قدار بن سالف إن هو عقر الناقة فاتفق الشابان لعقرها وسعوا في قومهم بذلك فاستجاب لهم سبعة أخرون فصاروا تسعة

فانطلقوا يرصدون الناقة فلما صدرت من وردها رماها مصرع بسهم فدخل السهم بعظم ساقها ،
ثم ابتدرها قدار بن سالف فشد عليها بالسيف ورغت (( اصدرت صوتا عظيما تحذر ولدها )) فقتلها فخرت ساقطة على الأرض
وانطلق ولدها حتى صعد الجبل ودخل في صخرة فغاب فيها 0

ولم يقف هؤلاء عند هذا الحد بل تحدوا صالحا بالعذاب الموعود وهذا أولا .. كما قال تعالى
( فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا ياصالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين )
(فما كان من نبي الله صالح إلا أن قال لهم … قال تعالى على لسانه (( تمتعوا في داركم ثلاثة أيام

ثانيا : إنهم أرادوا قتل صالح ولكن الله أفشل خطتهم وأبطل كيدهم
وذلك بأن الله عجل لهؤلاء النفر العقوبة قبل قومهم بأن أرسل عليهم حجارة رضختهم وأبادتهم

وأما بالنسبة لقوم ثمود :
لما أصبح القوم يوم الخميس الذي كان أول أيام النظرة ، كانت وجوههم صفراء ، فلما أمسوا نادوا ألا قد مضى يوم من الأجل
ثم أصبح القوم في اليوم الثاني ووجوههم محمرة ، فلما أمسوا نادوا ألا قد مضى يومان من الأجل
ثم أصبحوا في اليوم الثالث ووجوههم مسودة ، فلما أمسوا نادوا ألا قد مضى الأجل
فلما أن كان صبيحة يوم الأحد تحنطوا وتأهبوا وقعدوا ينتظرون .. ماذا يحل بهم من العذاب ؟
فوقع العذاب عليهم بصيحة من السماء من فوقهم ورجفة شديدة من أسفل منهم
ففاضت الأرواح وزهقت الأنفس وسكنت الحركات وأصبحوا في دراهم جاثمين
وأنجى الله صالحا والذين آمنوا معه

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

نأتي للصور

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

يلاحظ على الجدران آثار المعاول والتي نفذ بها العمل بشكل عجيب

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

شكل المسكن يبدو بسيطا جدا

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

تختلف وتتميز بيوتهم عن بعضها البعض

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

مسكن متميز

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

تبدو البساطة في الشكل هنا ولكن الزخرفة في الزهرة متميزة !

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

قبر تذروه الرمال

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

لا تملك الا ان تفكر في هذه المساكن

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

القبور

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

هذا نموذج لقبر كبير حيث يتضح بشكل بسيط في الحافة مكان تغطيته بالصخر

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

هنا لوحة كتبت عليها بعض الرموز ولكنها مرتفعة قليلا

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

حاولت تقريبها ولكن !

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

قصر الفريد يتميز بوجود هذه التي تشبه الكراسي بجوار الباب يمنة ويسارا

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

باب قصر الفريد

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

نقوش فوق باب القصر الفريد

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

قصر الفريد من زاوية ابعد ولكنها ليست من تصويري

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

نقوش ومساكن في الجبال

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

ارفف ام قبور احترت فعلا

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

قبور

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

احد المساكن

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

وهنا بصورة اقرب

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي
مسكن متميز

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

قيل انها مقابر لأطفالهم وقيل انها مجرد رفوف يستخدمونها في حفظ معايشهم

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اظنها رفوف لقربها مما يشبه مكان الطبخ

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

هل يحتمل ان يكون هذا مطبخا ؟

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

رفوف أم مقابر لا يزال التساؤل في ذهني وما اخشاه ان تكون لا هذا ولا ذاك !

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

امتدت ايدي العبث حتى وصلت اعلى المسكن

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

تحمل المخاطرة لينقش اسمه عجرم ابن سلطان !

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

من زاوية ضيقة

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

واقرب

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

قصر البنت

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

في الجدار قبور ولكن احترت عن هذه التي تشبه الكراسي في الأرض

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

تبدو الكراسي بشكل اوضح هنا

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

لا زالت الحيرة معي لكوني لست متخصصا بالآثار ولكن مجرد متأمل وحسب

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

ونموذج آخر لمساكنهم

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

متجاوران

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

يلاحظ في اليمين شق يستغل في تجميع مياه الأمطار

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اظن التكوين في الأعلى طبيعيا

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

تميز بوجود نقش النسر ولعل له دلالة خاصة

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

يقال ان هذا هو الديوان وهو الذي اجتمع فيه الأشقياء وانبرى منهم ( قدّار ابن سالف ) وهو اشقاهم

ليعقر الناقة ( إذ انبعث اشقاها )

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

الديوان من زاوية اخرى ويبدو ارتفاع السقف من ملاحظة الشاب حيث يبلغ الارتفاع اكثر من 7 امتار

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

نماذج اخرى من المساكن

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

وهذا الشق يقال له جبل الحوار حيث يعتقد ان الحوار ( ابن الناقة ) فر اليه بعد عقر الناقة

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

جبل الحوار من الاعلى (قوقل ايرث)

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

مبان طينية

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

احد المساكن من زاوية ضيقة بين الجبال

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

بكل اسف لم يسلم شيء من هواة التعبير عن الذات البائسة بأسوأ ما يمكن
تعاند الجرح ما تعاند الجرح ،، ما شأن الآثار بك وبجراحك ؟!؟

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

ايضا ابو هادي هذا وإمارته للعبث

—————————–
انتهت زيارتنا للمدائن حوالى الخامسة والنصف تقريبا و كنت مستعجلا للخروج قبل الليل وفرارا منها

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

في خلفية الصورة جزء لم يتسن لي زيارته وهو مقابر الأسود

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

ولكن لا يوجد ما يمنع ان اقتبس لكم هذه الصورة من النت وهي ليست من تصويري ولكني فقط كتبت عليها مقابر الأسود

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

ماشاء الله ظننته برتقالا واذا به مانجو او منجا وصدقوني انه اطعم ثمرة ذقتها من هذا النوع
وهو( الزبدة ) تمنيت لو يجلب لباقي مناطق المملكة بدلا من المستورد الذي نصفه لم يستوي
والنصف الآخر فاسد

استأذنت الرجل بالتصوير و .كانت هذه اللقطة العفوية

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

نزلنا ههنا ثم ارتحلنا ….. هي الدنيا نزول و ارتحال

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

شواهد على من كانوا هنا يوما ما

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

المساكن الطينية لها وقع بالغ

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

الحنين لبيوت الطين

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

البيوت القديمة في العلا كان لها حظ من صور الرحلة

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

شاهدت هذا النمط من البناء فلم استطع المقاومة

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

تمازج فريد في البناء

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اثناء الخروج من العلا

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

في طريق العودة عبر العلا منظر قبيل الغروب بقليل

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

من محافظة العلا عروس الجبال كانت الرحلة والصور

اخوكم
سليمان الذويخ

 

 

احتفلت ثانوية شروق المعرفة باليوم الوطني للمملكة وتضمن تفعيل العديد من المناشط تحت شعار “روية وطن” وبإشراف قأئد المدرسة أ. عبدالله العمري

احتفلت ثانوية شروق المعرفة باليوم الوطني للمملكة وتضمن تفعيل العديد من المناشط تحت شعار “روية وطن” وبإشراف قأئد المدرسة أ. عبدالله العمري

إياد – مصور كندي قام بتصوير أجمل مكتبات العالم.

صور متنوعة

مكتبة مالمو – السويد.

صور متنوعة

المكتبة الوطنية – كندا.

مكتبة شتوتجارت - ألمانيا.

مكتبة شتوتجارت – ألمانيا.

صور متنوعة

مكتبة ترينتي – إيرلندا.

إياد – مصور كندي قام بتصوير أجمل مكتبات العالم.